" A tel point le doute sur soi travaille les êtres

que pour y remédier, ils ont inventé l'amour.

Pacte tacite entre deux malheureux,

pour se surestimer, pour se louanger sans vergogne."

CIORAN

  L'époque qui commence est une tête à claques

qu'il devient jour après jour un peu plus agréable de gifler.

  À défaut convient-il de sévir de la façon la plus méthodique

contre tout ce qui, sous une forme ou une autre,

se présente comme "moderne" et comme "dérangeant",

et qui n'est jamais qu'une manifestation supplémentaire

de la guerre morbide livrée à la liberté

ou plutôt ce qu'il en reste.

Philippe Muray, Après l'Histoire, éd gallimard tel

janvier 2000

 Épictète, en grec ancien Ἐπίκτητος / Epíktêtos, qui signifie « homme acheté, serviteur »,

(Hiérapolis, Phrygie, 50 • Nicopolis, Épire 125 ou 130) était un philosophe de l’école stoïcienne.

Épictète est probablement né à Hiérapolis (sud-ouest de la Phrygie).

Emmené à Rome, il passe son enfance comme esclave

au service de Épaphrodite (un affranchi de l’empereur Néron)

dont la tradition fait un maître cruel

(il lui aurait cassé la jambe, d'où le surnom donné d'Épictète le boiteux).

Il aurait prévenu son maître en disant « la jambe va casser » sans plus de plainte,

et une fois le malheur arrivé, aurait conclu par un « je t'avais prévenu »¹.

•  XI. ACCUSER les autres de ses malheurs, cela est d'un ignorant ;
• n'en accuser que soi-même, cela est d'un homme qui commence à s'instruire ;
• et n'en accuser ni soi-même ni les autres, cela est d'un homme déjà instruit. » - Le manuel -
• « XIX. Si tu veux avancer dans l'étude de la sagesse,
• ne refuse point, sur les choses extérieures, de passer pour imbécile et pour insensé. » - Le manuel -
• « XLVIII. Les dieux ont créé tous les hommes afin qu'ils soient heureux ;
• ils ne sont malheureux que par leur faute. » - Les entretiens -
• Ne dis pas : « Je fais de la philosophie », dis : « Je m'affranchis ».
• XXXIX. IL ne faut avoir peur ni de la pauvreté,
• ni de l'exil, ni de la prison, ni de la mort.
• Mais il faut avoir peur de la peur.
• XXXVI. NE te décourage point, et imite les maîtres d'exercice,
• qui, dès qu'un jeune homme est terrassé,
• lui ordonnent de se relever et de combattre encore.
• Parle de même à ton âme.
• Il n'est rien de plus souple que l'âme de l'homme ;
• il ne faut que vouloir, et tout est fait.
• Mais si tu te relâches, tu es perdu ;
• tu ne te relèveras de ta vie : ta perte et ton salut sont en toi.
• IV. JE compose de beaux dialogues, je fais de bons livres.
• -- Eh ! mon ami, montre-moi plutôt que tu domptes tes passions,
• que tu règles tes désirs, et que tu suis la vérité dans tes opinions.
• Assure-moi que tu ne crains ni la prison,
• ni l'exil, ni la douleur, ni la pauvreté, ni la mort.
• Sans cela, quelques beaux livres que tu fasses,
• sois bien persuadé que tu n'es encore qu'un ignorant.
•  
• Le sage se sauve en se perdant.
  

" Ceux qui luttent ne sont pas sûrs de gagner.

Mais ceux qui ne luttent pas ont déjà perdu."

Bertold Bretch

" Le cynisme des gouvernements s'étale maintenant au grand jour,

ceux qui menacent font claquer le fouet, ceux qui tremblent n'ont

nul souci de cacher leur tremblement. Ils s'en font une excuse

vis-à-vis des amis qu'ils trahissent, ils s'en feraient presque un

mérite. Le monde ne s'organise pas pour la paix, parce qu'il ne

s'organise pas pour les libertés. Chaque pas fait contre la liberté

est un pas fait pour la guerre."

Georges Bernanos ( La France contre les robots , édition le castor astral)

" Mécontent de tous et mécontent de moi,

je voudrais bien me racheter un peu dans le silence et la solitude.

Ames de ceux que j'ai aimés, âmes de ceux que j'ai chantés,

fortifiez-moi, soutenez-moi, éloignez de moi le mensonge

et les vapeurs corruptrices du monde;

et vous Seigneur mon Dieu!

Accordez-moi la grâce de produire quelques beaux vers

qui me prouvent à moi-même que je ne suis pas le dernier des hommes,

que je ne suis pas inférieur à ceux que je méprise."

Charles Baudelaire

Extraits du Manifeste censuré d'Albert Camus:

"...Un des bons préceptes d'une philosophie digne de ce nom est de ne jamais se répandre en lamentations inutiles en face d'un état de fait qui ne peut plus être évité. La question en France n'est plus aujourd'hui de savoir comment préserver les libertés de la presse. Elle est de chercher comment, en face de la suppression de ces libertés, un journaliste peut rester libre. Le problème n'intéresse plus la collectivité. Il concerne l'individu...

La lucidité suppose la résistance aux entraînements de la haine et au culte de la fatalité.

En face de la marée montante de la bêtise, il est nécessaire également d'opposer quelques refus.

Nous en venons ainsi à l'ironie. On peut poser en principe qu'un esprit qui a le goût et les moyens d'imposer la contrainte est imperméable à l'ironie.

Mais la vérité et la liberté sont des maîtresses exigeantes puisqu'elles ont peu d'amants.

L'obstination est ici vertu cardinale. Par un paradoxe curieux mais évident, elle se met alors au service de l'objectivité et de la tolérance.

Mais la vertu de l'homme est de se maintenir en face de tout ce qui le nie.

Albert Camus

Lire le manifeste censuré d'Albert Camus:

http://www.lemonde.fr/afrique/article/2012/03/18/le-manifeste-censure-de-camus_1669778_3212.html#xtor=RSS-3208

" L'humilité donne à tout homme,

fût-ce à celui qui désespère dans la solitude,

les relations les plus solides avec son prochain

et cela immédiatement,

à condition toutefois qu'elle soit constante et totale.

Elle peut cela parce qu'elle est le vrai langage de la prière,

adoration et communication intense en même temps.

La relation avec le prochain est celle de la prière,

la relation avec soi-même est celle de la poursuite du but;

C'est dans la prière qu'on va chercher

la force nécessaire à la poursuite"

Franz Kafka (Préparatifs de noces à la campagne, ed: Gallimard)

Henri Michaux

" Les temps sont mauvais?

Soyons bons et les temps seront bons,

car nous sommes les temps."

Saint Augustin